反思材料摘录自《新约圣经》(乐仁译本)

反省:教会今天怎样往外并向未信的人宣讲福音呢?你认为自己的信仰里有迷信成分吗?你能分辨出来吗?迷信行为与金钱利益有何关系?

祈祷:求主赐恩,净化你的信德;也效法斐理伯,敏捷地跟从圣神的指引,向别人传福音。

行动:效法斐理伯,陪伴有意认识耶稣的人,耐心地聆听他们的疑问,并作适当的讲解。


宗徒大事录
第八章

扫禄迫害教会
扫禄也赞同杀死他。就在那一日,发生了严厉迫害耶路撒冷教会的事;除宗徒外,众人都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。虔诚的人共同埋葬了斯德望,也为他大哭了一场。扫禄想摧毁教会,进入各家,连男带女都拉去,押到监里。

犹太与撒玛黎雅教会

斐理伯在撒玛黎雅传教
那些逃散的人经过各处,宣讲真道的喜讯。斐理伯下到撒玛黎雅城,给他们宣讲基督。群众都留意斐理伯所讲的话,都同心合意地听教,并看到了他所行的奇迹。因为有许多附了邪魔的人,邪魔从他们身上大声喊叫着出去了。有许多瘫痪和瘸子也被治好了。为此,那城里的人皆大欢喜。

西满术士
有一个人,名叫西满,曾在这城中行过邪术,使撒玛黎雅的百姓惊服,并称自己是一位大人物。所有的人,从上到下,都听从他,说:「这人就是那称为神的大能者。」 他们听从他,是因为他很久以来,就用邪术使他们惊服;但当他们信服了那传报天主的国,和耶稣基督名字的斐理伯时,男女就都受了洗,连西满自己也信服了。他受洗以后,常随从斐理伯;他看到所显的奇迹和大能,称奇不止。

伯多禄与若望视察撒玛黎雅
当时,在耶路撒冷的宗徒,听说撒玛黎雅接受了天主的圣道,便打发伯多禄和若望往他们那里去。他们二人一到,就为他们祈祷,使他们领受圣神,因为圣神还没有降临在任何人身上,他们只因主耶稣的名受过洗。那时,宗徒便给他们覆手,他们就领受了圣神。西满看见借宗徒们的覆手,赋给人圣神,遂献给他们银钱,说:「你们也把这个权柄交给我,为叫我无论给谁覆手,谁就领受圣神。 」伯多禄却向他说:「愿你的银钱与你一起丧亡!因为你想天主的恩赐可用银钱买得。在这事上,你没有股,也没有分,因为你在天主前心怀不正。所以,你该回心转意,摆脱你这个恶念,祈求主,或者可给你赦免你心中的妄想,因为我明知你心怀苦毒,并在邪恶的束缚中。」西满回答说:「请你们为我祈求主,好叫你们所说的,一点也不要降在我身上。」 二宗徒既作了证,并宣讲了主的圣道,就返回耶路撒冷,一路在撒玛黎雅人的许多乡村中,宣讲了福音。

厄提约丕雅的太监受洗
上主的天使向斐理伯说:「起来,往南行,沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走,即旷野中的那条路。」他就起来去了。看,有个厄提约丕雅人,是厄提约丕雅女王甘达刻的有权势的太监,也是她宝库的总管;他曾来到耶路撒冷朝圣。他回去的时候,坐在车上诵读依撒意亚先知。圣神就向斐理伯说:「你上前去,走近这辆车子!」 斐理伯就跑过去,听见他诵读依撒意亚先知,便说道:「你明白所诵读的吗?」他答说:「若没有人指教我,怎么能够?」于是,请斐理伯上车与他同坐。他所诵读的那段经正是:『他如同被牵去宰杀的羊,又像羔羊在剪毛者前缄默,他也同样不开口。在他屈辱之时,无人为他申辩。谁能描述他的后代呢?因为他的生命从地上被夺去了。 』 太监向斐理伯发言说:「请你说:先知说这话是指谁呢?是指自己或是指别人?」斐理伯便开口,从这段经文开始,给他宣讲了耶稣的福音。他们沿路前行的时候,来到了一个有水的地方,那太监就说:「看,这里有水;还有什么阻挡我受洗呢?」 【斐理伯答说:「你若全心相信,便可以。」他答说:「我信耶稣基督就是天主子。」】 他就命车停住,斐理伯和太监两人下到水中,斐理伯给他付了洗。当他们从水中上来的时候,主的神把斐理伯提去,太监就再看不见他了。他就喜喜欢欢地往前行自己的路。斐理伯却出现在阿左托,以后经过各城,宣讲福音,直到凯撒勒雅。

程明聪神父讲解 (可选繁、简体字幕):

第八章

资料来源: 多伦多中华殉道圣人堂 圣经研讨会 2006-2007 领航员 – Edmond Lo

讲解:

斐理伯在撒玛黎雅传教

  • 覆手(坚振)特别表现領受圣神,与洗禮有别,教会跟随宗徒传统,将二者分开,成为兩件圣事。坚振应由主教施放。
  • 斐理伯用依 52:13ff 感化厄提约丕雅太监,Pius XII用同样经文感化了犹太教領袖
  • 「若没人指教,我怎么能够?」=>不是只凭圣经

 

 

  • 天主教香港圣经协会 -「无花果树下 – 揭开圣经73小时 : 圣神引我路」

2016-17年开学礼 公开讲座「宗徒大事录」一 夏志诚辅理主教主讲 (广东话)

 

 

宗徒大事录

第八章

扫禄迫害教会/斐理伯在撒玛黎雅传教/西满术士/伯多禄与若望视察撒玛黎雅/厄提约丕雅的太监受洗

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