反思材料摘錄自《新約聖經》(樂仁譯本)

反省:教會今天怎樣往外並向未信的人宣講福音呢?你認為自己的信仰裡有迷信成分嗎?你能分辨出來嗎?迷信行為與金錢利益有何關係?

祈禱:求主賜恩,淨化你的信德;也效法斐理伯,敏捷地跟從聖神的指引,向別人傳福音。

行動:效法斐理伯,陪伴有意認識耶穌的人,耐心地聆聽他們的疑問,並作適當的講解。


宗徒大事錄

掃祿迫害教會
掃祿也贊同殺死他。就在那一日,發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事;除宗徒外,眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。虔誠的人共同埋葬了斯德望,也為他大哭了一場。 掃祿想摧毀教會,進入各家,連男帶女都拉去,押到監裡。

猶太與撒瑪黎雅教會

斐理伯在撒瑪黎雅傳教
那些逃散的人經過各處,宣講真道的喜訊。斐理伯下到撒瑪黎雅城,給他們宣講基督。群眾都留意斐理伯所講的話,都同心合意地聽教,並看到了他所行的奇蹟。因為有許多附了邪魔的人,邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。有許多癱瘓和瘸子也被治好了。為此,那城裡的人皆大歡喜。

西滿術士
有一個人,名叫西滿,曾在這城中行過邪術,使撒瑪黎雅的百姓驚服,並稱自己是一位大人物。所有的人,從上到下,都聽從他,說:「這人就是那稱為神的大能者。」 他們聽從他,是因為他很久以來,就用邪術使他們驚服;但當他們信服了那傳報天主的國,和耶穌基督名字的斐理伯時,男女就都受了洗,連西滿自己也信服了。他受洗以後,常隨從斐理伯;他看到所顯的奇蹟和大能,稱奇不止。

伯多祿與若望視察撒瑪黎雅
當時,在耶路撒冷的宗徒,聽說撒瑪黎雅接受了天主的聖道,便打發伯多祿和若望往他們那裡去。他們二人一到,就為他們祈禱,使他們領受聖神,因為聖神還沒有降臨在任何人身上,他們只因主耶穌的名受過洗。那時,宗徒便給他們覆手,他們就領受了聖神。西滿看見藉宗徒們的覆手,賦給人聖神,遂獻給他們銀錢,說:「你們也把這個權柄交給我,為叫我無論給誰覆手,誰就領受聖神。」伯多祿卻向他說:「願你的銀錢與你一起喪亡!因為你想天主的恩賜可用銀錢買得。在這事上,你沒有股,也沒有分,因為你在天主前心懷不正。所以,你該回心轉意,擺脫你這個惡念,祈求主,或者可給你赦免你心中的妄想,因為我明知你心懷苦毒,並在邪惡的束縛中。」西滿回答說:「請你們為我祈求主,好叫你們所說的,一點也不要降在我身上。」 二宗徒既作了證,並宣講了主的聖道,就返回耶路撒冷,一路在撒瑪黎雅人的許多鄉村中,宣講了福音。

厄提約丕雅的太監受洗
上主的天使向斐理伯說:「起來,往南行,沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走,即曠野中的那條路。」他就起來去了。看,有個厄提約丕雅人,是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監,也是她寶庫的總管;他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候,坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」 斐理伯就跑過去,聽見他誦讀依撒意亞先知,便說道:「你明白所誦讀的嗎?」 他答說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」於是,請斐理伯上車與他同坐。 他所誦讀的那段經正是:『他如同被牽去宰殺的羊,又像羔羊在剪毛者前緘默,他也同樣不開口。在他屈辱之時,無人為他申辯。誰能描述他的後代呢?因為他的生命從地上被奪去了。』 太監向斐理伯發言說:「請你說:先知說這話是指誰呢?是指自己或是指別人?」斐理伯便開口,從這段經文開始,給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候,來到了一個有水的地方,那太監就說:「看,這裡有水;還有甚麼阻擋我受洗呢?」 【斐理伯答說:「你若全心相信,便可以。」他答說:「我信耶穌基督就是天主子。」】 他就命車停住,斐理伯和太監兩人下到水中,斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候,主的神把斐理伯提去,太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻出現在阿左托,以後經過各城,宣講福音,直到凱撒勒雅。

程明聰神父講解 (可選繁、簡體字幕):

第八章

資料來源: 多倫多中華殉道聖人堂 聖經研討會 2006-2007 領航員 – Edmond Lo

講解:

斐理伯在撒瑪黎雅傳教

  • 覆手(堅振)特別表現領受聖神,與洗禮有別,教會跟隨宗徒傳統,將二者分開,成為兩件聖事。堅振應由主教施放。
  • 斐理伯用依 52:13ff 感化厄提約丕雅太監,Pius XII用同樣經文感化了猶太教領袖
  • 「若沒人指教,我怎麽能夠?」=>不是只憑聖經

 

 

  • 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」

2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)

 

 

宗徒大事錄

第八章

掃祿迫害教會/斐理伯在撒瑪黎雅傳教/西滿術士/伯多祿與若望視察撒瑪黎雅/厄提約丕雅的太監受洗

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