反思材料摘錄自《新約聖經》（樂仁譯本）

反省：歷代以天主之名行動的人，為什麼多半遭遇殺害呢？若這種情況在你身邊發生，你會怎樣反應？對話溝通或使用暴力，兩者之間，你認為哪樣更可靠和有效？

祈禱：回憶你的過去，並祈求聖神啟迪，使你更了解從以往經驗所學到的，在今日的生活裡如何應用出來。

行動：假如你與某人結怨或者發生衝突，設法與對方交談，為的是彼此了解；若有需要，請對方原諒你；在交談時，要祈求天主臨在你心裡。

宗徒大事錄
第六章

選立七位執事
那時候，門徒們漸漸增多，希臘化的猶太人，對希伯來人發出了怨言，因為他們在日常的供應品上，疏忽了他們的寡婦。 於是十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們放棄天主的聖言，而操管飲食，實在不相宜。所以，弟兄們！當從你們中檢定七位有好聲望，且充滿聖神和智慧的人，派他們管這要務。

至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服役。」這番話得了全體的悅服，就選了斯德望，他是位充滿信德和聖神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞，他是個歸依猶太教的安提約基雅人，叫他們立在宗徒面前；宗徒們祈禱以後，就給他們覆了手。 天主的道漸漸發揚，門徒的數目在耶路撒冷大為增加，司祭中也有許多人，服從了信仰。

斯德望的活動
斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。 當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來，同斯德望辯論； 但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。

斯德望被捕
於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」 他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。 他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。

講解 (第四至第七章):

選立七位執事

• 執事職權和品位源自宗徒。
• 藉愛人，工作，關懷孤兒、寡婦、囚犯等社會工作，為教會行使愛的職務；對教會來說，這職務的重要性不下於施放聖事和傳揚福音的職務，三者缺一不可。

斯德望殉道

• 講詞直斥猶太人叛逆和心硬，從若瑟以至梅瑟、法律、先知、到 J，是一次又一次背離和拒絕天主的罪行，「時常反抗聖神，你們祖先怎樣，你們也怎樣，成了義人的出賣者和兇手」，領受了法律卻不遵守。他還力指猶太人對聖殿和以色列聖地持有不正確觀念。
• 拜金牛事件與以色列祭獻禮儀和律法的關係，這些法律本是次要。
• 第 8 誡：無妄證；殉道是對信仰的真理所作的至高見證。聖依纳爵(IGNATIUS)的殉道。

總結從這一節﹐你認識了﹕

• 初期教會生活形式，反影著愛和共融的精神，不是行使共產主義。
• 伯多祿將「聖神」和「天主」交替使用，因為聖神就是天主。
• 本書中的「徵兆奇蹟」，正好證明宗徒時代是新約教會的開始。新舊約教會皆在「徵兆奇蹟」中誕生。
• 宗徒們在自己工作的成果中看見天主，並歸光榮於衪，而且樂於為主的名字受侮辱，他們是傳道人和所有基督徒的好榜樣。
• 執事職權源自宗徒，助教會行使愛的職務。
• 為甚麽斯德望的講詞促使猶太人殺害他。
• 殉道滿全第 8 誡，是對信仰所作的至高見證。

• 宗徒大事錄 (樂仁譯本) 附註釋及偕主讀經

• 方濟會思高讀經推廣中心 – 《宗徒大事錄》
  2009年 導讀：林思川神父 (國語錄音)

• 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」

2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)

• 講座簡報

• 天主教香港聖經協會 -無花果樹下揭開聖經73小時 2012-2013 講義
  • 宗徒大事錄中的講詞 譚淑雯
  • 由宗徒大事錄看初期教會發展 – 譚淑雯

•  教宗方濟各於2019年及2020年曾以《宗徒大事錄》作為週三公開接見活動要理講授的主題