反思材料摘錄自《新約聖經》(樂仁譯本)

反省:歷代以天主之名行動的人,為什麼多半遭遇殺害呢?若這種情況在你身邊發生,你會怎樣反應?對話溝通或使用暴力,兩者之間,你認為哪樣更可靠和有效?

祈禱:回憶你的過去,並祈求聖神啟迪,使你更了解從以往經驗所學到的,在今日的生活裡如何應用出來。

行動:假如你與某人結怨或者發生衝突,設法與對方交談,為的是彼此了解;若有需要,請對方原諒你;在交談時,要祈求天主臨在你心裡。


宗徒大事錄
第六章

選立七位執事
那時候,門徒們漸漸增多,希臘化的猶太人,對希伯來人發出了怨言,因為他們在日常的供應品上,疏忽了他們的寡婦。 於是十二宗徒召集眾門徒說:「讓我們放棄天主的聖言,而操管飲食,實在不相宜。所以,弟兄們!當從你們中檢定七位有好聲望,且充滿聖神和智慧的人,派他們管這要務。

至於我們,我們要專務祈禱,並為真道服役。」這番話得了全體的悅服,就選了斯德望,他是位充滿信德和聖神的人,和斐理伯、仆洛曷洛、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞,他是個歸依猶太教的安提約基雅人,叫他們立在宗徒面前;宗徒們祈禱以後,就給他們覆了手。 天主的道漸漸發揚,門徒的數目在耶路撒冷大為增加,司祭中也有許多人,服從了信仰。

斯德望的活動
斯德望充滿恩寵和德能,在百姓中顯大奇蹟,行大徵兆。 當時,有些稱為「自由人」會堂中的人,以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人,還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人,起來,同斯德望辯論; 但是他們敵不住他的智慧,因為他是藉聖神說話。

斯德望被捕
於是他們便慫恿一些人,說:「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」 他們又煽動了百姓、長老和經師,一同跑來,捉住了他,解送到公議會。 他們並設下假見證,說:「這人不斷地說反對聖地和法律的話,因為我們曾聽見他說:這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方,並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」所有坐在公議會的人都注目看他,見他的面容好像天使的面容。

 

程明聰神父講解 (可選繁、簡體字幕):

第六章

資料來源: 多倫多中華殉道聖人堂 聖經研討會 2006-2007 領航員 – Edmond Lo

講解 (第四至第七章):

選立七位執事

  • 執事職權和品位源自宗徒。
  • 藉愛人,工作,關懷孤兒、寡婦、囚犯等社會工作,為教會行使愛的職務;對教會來說,這職務的重要性不下於施放聖事和傳揚福音的職務,三者缺一不可。

斯德望殉道

  • 講詞直斥猶太人叛逆和心硬,從若瑟以至梅瑟、法律、先知、到 J,是一次又一次背離和拒絕天主的罪行,「時常反抗聖神,你們祖先怎樣,你們也怎樣,成了義人的出賣者和兇手」,領受了法律卻不遵守。他還力指猶太人對聖殿和以色列聖地持有不正確觀念。
  • 拜金牛事件與以色列祭獻禮儀和律法的關係,這些法律本是次要。
  • 第 8 誡:無妄證;殉道是對信仰的真理所作的至高見證。聖依纳爵(IGNATIUS)的殉道。

總結從這一節﹐你認識了﹕

  • 初期教會生活形式,反影著愛和共融的精神,不是行使共產主義。
  • 伯多祿將「聖神」和「天主」交替使用,因為聖神就是天主。
  • 本書中的「徵兆奇蹟」,正好證明宗徒時代是新約教會的開始。新舊約教會皆在「徵兆奇蹟」中誕生。
  • 宗徒們在自己工作的成果中看見天主,並歸光榮於衪,而且樂於為主的名字受侮辱,他們是傳道人和所有基督徒的好榜樣。
  • 執事職權源自宗徒,助教會行使愛的職務。
  • 為甚麽斯德望的講詞促使猶太人殺害他。
  • 殉道滿全第 8 誡,是對信仰所作的至高見證。

 

 

  • 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」

2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)

 

 

宗徒大事錄

第六章

選立七位執事/斯德望的活動/斯德望被捕

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