反思材料摘錄自《新約聖經》(樂仁譯本)

反省:保祿受審時的表現如何?基督徒應該怎樣面對像斐理斯這樣的法官?你認為基督信仰與公義和個人操守有什麼關係?

祈禱:當你有機會為了基督信仰作見證時,切勿忘記祈求聖神的指示和引導。也祈願我們基督徒的行為,能幫助社會建立廉潔的風氣,阻止貪污腐敗。

行動:在你身處的環境和社區裡,設法向眾人提倡福音化的生活,即是:和平、友愛、寬容、公義、團結和誠實等等。


宗徒大事錄
第廿四章

在斐理斯前受審

過了五天,大司祭阿納尼雅同幾個長老和一個名叫特爾突羅的律師下來,向總督控告保祿。保祿被傳來後,特爾突羅便開始控告說:「斐理斯大人!因了你,我們纔得大享太平,由於你的照料,這民族得了改善:這是我們時時處處感激不盡的。但為了不多耽誤你的時間,我請求你發仁慈,略聽我們片刻。我們查出這人實在是個危險人物。他鼓動天下的一切猶太人作亂,又是納匝肋教派的魁首。

他還企圖褻瀆聖殿,我們便把他抓住了。【本想按我們的法律來審判他,可是千夫長里息雅趕到,以武力將他從我們手中奪去,命令控告他的人,到你這裡來。】你問問他,便可知道我們控告這人的一切事是真的了。」猶太人也一起附和,肯定事情確是如此。總督示意叫保祿說話,保祿便回答說:「我知道你多年以來,就作這民族的判官,所以我可放心為我自己的事作辯護。你能夠查知:自從我上耶路撒冷來朝拜,到現在還不過十二天。他們在聖殿裡,或在會堂裡,或在城內,沒有看見我同甚麼人爭論,或集合過群眾。
對於他們現在控告我的事,他們也不能向你證明。但是有一點,我卻向你承認:就是我確是依照他們所稱為異端的道,事奉祖先的天主;凡合乎法律及先知書上所記載的一切,我都相信。

我對天主所有的希望,也是他們自己所期待的,就是義人及不義的人將要復活。因此,我自己勉力,對天主對人時常保持良心無愧。我離開耶路撒冷多年以後,纔回到那裡,是為賙濟我國人,並呈獻祭物。這期間,有人見我在聖殿裡行取潔禮,既沒有集眾,也沒有作亂。不過,只有幾個從亞細亞來的猶太人,他們若有告我的事,他們應該到你面前控告。或者,如果這裡的這些人,見我站在公議會前有甚麼不對,他們儘可提出;即使有,無非是為了我站在他們中間所喊的這一聲:為了死者的復活,我今天纔受你們審判。」斐理斯對於這道,既有比較確切的認識,便有意拖延,就對他們說:「等里息雅千夫長下來,我再審斷你們的事。」遂命百夫長看守保祿,要從寬待他,不要阻止他的近人來接濟他。過了幾天,斐理斯和他的猶太籍妻子得魯息拉一起來到,就打發人叫保祿來,聽他講論有關信仰基督耶穌的道理。保祿講論到公義、節操和將來的審判時,斐理斯害怕起來,便回答說:「現在你回去,等我得便,再叫你來。」他同時也希望保祿給他些錢,因此,屢次打發人叫他來和他談話滿了兩年,頗爾基約斐斯托接了斐理斯的任;斐理斯願意向猶太人討好,就將保祿留在監裡。

 

程明聰神父講解 (可選繁、簡體字幕):

資料來源: 多倫多中華殉道聖人堂 聖經研討會 2006-2007
領航員Edmond Lo, 多大神學碩士(MTS),會計師,MBA, 傳道員
聖經研討會宗徒大事錄主要參考書:Ignatius Catholic Study Bible, New Jerome Biblical Commentary, Catechism of the Catholic Church.
錄音和筆記存放於聖經研討會網站:http://cmccbsp.org/

講解:

在斐理斯前受審

  • 保祿就大司祭所提出的控訴,勇敢並扼要地為自己辯護,力證控方所言不盡不實,並使斐理斯緊張,如比拉多審判 J 一般,進退兩難,對保祿敬而生畏,因為聖神發揮祂的威能,為保祿辯護,使世界統治者和審判者驚怕。就如 J 所應許的,我們為 J 的信仰作證時,聖神會賜智慧和替我們說話。
  • 「凡合乎法律及先知書…也是他們自己所祈待的」- 保祿肯定猶太人和基督徒不只同根生(羅 11:17-24),也有同一寄望。
  • 再談復活:是法利塞人傳統,源於達 12:2,是 J 教導(若 5:25-29),是當然必信教條(CCC1038)
  • 斐理斯心裡有鬼。當聖神將我們的罪展示給我們時,我們可以選擇悔改,也可以選擇將罪收藏起來。斐理斯選擇了後者。

 

 

  • 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」

2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)

 

 

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在斐理斯前受審

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