反思材料摘錄自《新約聖經》(樂仁譯本)

反省:保祿表明他既是宗教信徒又是社會公民。這雙重身分如何互相影響呢?基督徒應投身政治嗎?為什麼?

祈禱:祈求自己有保祿一樣堅強的信念;也祈願自己能作地鹽世光,對社會有積極的影響。

行動:社會公民的責任,包括關注和認識社會的新動向。嘗試旁聽立法局會議,了解怎樣制定正義和公平的法律。


宗徒大事錄
第廿五章

上訴凱撒

斐斯托到省上任,三天以後,就從凱撒勒雅上了耶路撒冷。司祭長和猶太人的首領,向他告發保祿,並請求他開恩,來對付保祿,就是求他將保祿解到耶路撒冷來,他們好設下埋伏,在半路上將他殺掉。可是,斐斯托回答說:「保祿應押在凱撒勒雅,我自己不久就快回去;」又說:「你們中有權勢的人,跟我一同下去,若在那人身上有甚麼不對處,控告他好了。」斐斯托在他們中住了不過八天或十天,就下到了凱撒勒雅。第二天坐堂,下令將保祿帶來;保祿一來到,從耶路撒冷下來的猶太人就圍住他,提出許多嚴重而不能證明的罪狀。保祿分辯說:「我對於猶太人的法律,對於聖殿,對於凱撒,都沒有犯甚麼罪。」斐斯托想要向猶太人討好,就向保祿說:「關於這些事,你願意上耶路撒冷,在那裡於我面前受審嗎?」保祿卻說:「我站在凱撒的公堂前,我該在這裡受審。我對猶太人並沒有作過不對的事,就是你也知道的很清楚。假如我作了不對的事,或作了甚麼該死的事,我雖死不辭;但若這些人所控告我的,都是實無其事,那麼誰也不能將我交與他們;我向凱撒上訴。」 斐斯托與議會商議之後,回答說:「你既向凱撒上訴,就往凱撒那裡去!」

阿格黎帕王來訪

過了幾天,阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅,向斐斯托致候。他們在那裡住了多日,斐斯托就將保祿的事件,陳述給王說:「這裡有一個人,是斐理斯留在獄中的囚犯。我在耶路撒冷的時候,司祭長和猶太人的長老告發他,要求定他的罪。我回答他們說:當被告還沒有與原告當面對質,還沒有機會辯護控告他的事以前,就將那人交出,不合羅馬人的規例。及至他們來到這裡,我一點也沒有遲延,次日便坐堂,下令把那人帶來。原告站起來,對他沒有提出一件罪案,是我所逆料的惡事;他們的爭辯,僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌,保祿卻說他還活著。我對這爭執不知如何處理,就問他是否願意去耶路撒冷,在那裡受審。可是,保祿卻要求上訴,將他留給皇帝審斷,我便下令留下他,等我解他到凱撒那裡。」阿格黎帕向斐斯托說:「我也願意親自聽聽這個人。」斐斯托說:「明天你就可以聽他。」第二天,阿格黎帕和貝勒尼切來時甚是排場,偕同千夫長及城裡的要人進了廳堂;斐斯托下令,把保祿帶來。斐斯托說:「阿格黎帕王和同我們在場的眾人,你們看這個人,為了他,所有的猶太群眾曾在耶路撒冷和這裡向我請求,呼喊說:不該容他再活下去。但我查明他並沒有作過甚麼該死的事。他既把這案子向皇帝上訴了,我便決定把他解去。我對這人沒有甚麼確實的事可向主上陳奏;因此我將他帶到你們前,尤其你阿格黎帕王前,好在審訊以後,有所陳奏,因為我以為,解送囚犯而不指明他的罪狀,於理不合。」

 

程明聰神父講解 (可選繁、簡體字幕):

資料來源: 多倫多中華殉道聖人堂 聖經研討會 2006-2007
領航員Edmond Lo, 多大神學碩士(MTS),會計師,MBA, 傳道員
聖經研討會宗徒大事錄主要參考書:Ignatius Catholic Study Bible, New Jerome Biblical Commentary, Catechism of the Catholic Church.
錄音和筆記存放於聖經研討會網站:http://cmccbsp.org/

講解:

保祿與斐斯托

  • 主曾說保祿要在羅馬為祂作證,現在應驗了。
  • 保祿被起訴過程中,充滿信德,不急不躁,平靜地為主作證,將一切交托主的手中。為傳福音,甘受一切磨難,因他認識天主的仁慈,知道與天主一起的歡樂,也希望人人都能享此樂,J 的愛在催迫著他,使他為 J 的福音,能忍受一切磨難。

 

 

  • 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」

2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)

 

 

宗徒大事錄

第廿五章

上訴凱撒/阿格黎帕王來訪

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