反思材料摘錄自《新約聖經》(樂仁譯本)
反省:保祿表明他既是宗教信徒又是社會公民。這雙重身分如何互相影響呢?基督徒應投身政治嗎?為什麼?
祈禱:祈求自己有保祿一樣堅強的信念;也祈願自己能作地鹽世光,對社會有積極的影響。
行動:社會公民的責任,包括關注和認識社會的新動向。嘗試旁聽立法局會議,了解怎樣制定正義和公平的法律。
宗徒大事錄
第廿五章
上訴凱撒
斐斯托到省上任,三天以後,就從凱撒勒雅上了耶路撒冷。司祭長和猶太人的首領,向他告發保祿,並請求他開恩,來對付保祿,就是求他將保祿解到耶路撒冷來,他們好設下埋伏,在半路上將他殺掉。可是,斐斯托回答說:「保祿應押在凱撒勒雅,我自己不久就快回去;」又說:「你們中有權勢的人,跟我一同下去,若在那人身上有甚麼不對處,控告他好了。」斐斯托在他們中住了不過八天或十天,就下到了凱撒勒雅。第二天坐堂,下令將保祿帶來;保祿一來到,從耶路撒冷下來的猶太人就圍住他,提出許多嚴重而不能證明的罪狀。保祿分辯說:「我對於猶太人的法律,對於聖殿,對於凱撒,都沒有犯甚麼罪。」斐斯托想要向猶太人討好,就向保祿說:「關於這些事,你願意上耶路撒冷,在那裡於我面前受審嗎?」保祿卻說:「我站在凱撒的公堂前,我該在這裡受審。我對猶太人並沒有作過不對的事,就是你也知道的很清楚。假如我作了不對的事,或作了甚麼該死的事,我雖死不辭;但若這些人所控告我的,都是實無其事,那麼誰也不能將我交與他們;我向凱撒上訴。」 斐斯托與議會商議之後,回答說:「你既向凱撒上訴,就往凱撒那裡去!」
阿格黎帕王來訪
過了幾天,阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅,向斐斯托致候。他們在那裡住了多日,斐斯托就將保祿的事件,陳述給王說:「這裡有一個人,是斐理斯留在獄中的囚犯。我在耶路撒冷的時候,司祭長和猶太人的長老告發他,要求定他的罪。我回答他們說:當被告還沒有與原告當面對質,還沒有機會辯護控告他的事以前,就將那人交出,不合羅馬人的規例。及至他們來到這裡,我一點也沒有遲延,次日便坐堂,下令把那人帶來。原告站起來,對他沒有提出一件罪案,是我所逆料的惡事;他們的爭辯,僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌,保祿卻說他還活著。我對這爭執不知如何處理,就問他是否願意去耶路撒冷,在那裡受審。可是,保祿卻要求上訴,將他留給皇帝審斷,我便下令留下他,等我解他到凱撒那裡。」阿格黎帕向斐斯托說:「我也願意親自聽聽這個人。」斐斯托說:「明天你就可以聽他。」第二天,阿格黎帕和貝勒尼切來時甚是排場,偕同千夫長及城裡的要人進了廳堂;斐斯托下令,把保祿帶來。斐斯托說:「阿格黎帕王和同我們在場的眾人,你們看這個人,為了他,所有的猶太群眾曾在耶路撒冷和這裡向我請求,呼喊說:不該容他再活下去。但我查明他並沒有作過甚麼該死的事。他既把這案子向皇帝上訴了,我便決定把他解去。我對這人沒有甚麼確實的事可向主上陳奏;因此我將他帶到你們前,尤其你阿格黎帕王前,好在審訊以後,有所陳奏,因為我以為,解送囚犯而不指明他的罪狀,於理不合。」
程明聰神父講解 (可選繁、簡體字幕):
講解:
保祿與斐斯托
- 主曾說保祿要在羅馬為祂作證,現在應驗了。
- 保祿被起訴過程中,充滿信德,不急不躁,平靜地為主作證,將一切交托主的手中。為傳福音,甘受一切磨難,因他認識天主的仁慈,知道與天主一起的歡樂,也希望人人都能享此樂,J 的愛在催迫著他,使他為 J 的福音,能忍受一切磨難。
- 方濟會思高讀經推廣中心 – 《宗徒大事錄》
2009年 導讀:林思川神父 (國語錄音)
- 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」
2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)
- 天主教香港聖經協會 -無花果樹下揭開聖經73小時 2012-2013 講義
宗徒大事錄
第廿五章
上訴凱撒/阿格黎帕王來訪
- 聖言及反思
- 視像講解
- 錄音講解及筆記
- 其他資源
反思或得著。
保祿在斐理斯利斯總督前
反駁猶太人 對他的控訴。他指出沒有作亂,亦不是「纳匝肋教派」的魁首,而是信了基督的道理, 因為這道理應驗了舊約裏所预许去的一切,他不但沒有亵凟聖殿,反而来到聖殿朝拜天主。 可见保禄宗徒对信仰的堅定,勇敢地為主作見證。 兩年後 斐斯托接了斐利斯的任,他是位正直果斷的總督,都容许保祿向凱撒上訴。 我們看到聖神对保祿的安排和带领,而他亦随從聖神的指引 行事。求主賜予我們恩寵,勇敢面對不實的指控,堅守信念,為主作見證。
祈求聖神,讓我有保祿宗徒的信德,為主作證,將一切信靠天主.當我遇到什麼困難全交托主的手中.因仁慈美善的天主,常與我同在,我心中常懷有喜樂的天主,祈昐人人都能享受天主的福樂.