反思材料摘录自《新约圣经》（乐仁译本）

反省：保禄受审时的表现如何？基督徒应该怎样面对像斐理斯这样的法官？你认为基督信仰与公义和个人操守有什么关系？

祈祷：当你有机会为了基督信仰作见证时，切勿忘记祈求圣神的指示和引导。也祈愿我们基督徒的行为，能帮助社会建立廉洁的风气，阻止贪污腐败。

行动：在你身处的环境和社区里，设法向众人提倡福音化的生活，即是：和平、友爱、宽容、公义、团结和诚实等等。

宗徒大事录
第廿四章

在斐理斯前受审

过了五天，大司祭阿纳尼雅同几个长老和一个名叫特尔突罗的律师下来，向总督控告保禄。保禄被传来后，特尔突罗便开始控告说：「斐理斯大人！因了你，我们才得大享太平，由于你的照料，这民族得了改善：这是我们时时处处感激不尽的。但为了不多耽误你的时间，我请求你发仁慈，略听我们片刻。我们查出这人实在是个危险人物。他鼓动天下的一切犹太人作乱，又是纳匝肋教派的魁首。

他还企图亵渎圣殿，我们便把他抓住了。【本想按我们的法律来审判他，可是千夫长里息雅赶到，以武力将他从我们手中夺去，命令控告他的人，到你这里来。】你问问他，便可知道我们控告这人的一切事是真的了。」犹太人也一起附和，肯定事情确是如此。总督示意叫保禄说话，保禄便回答说：「我知道你多年以来，就作这民族的判官，所以我可放心为我自己的事作辩护。你能够查知：自从我上耶路撒冷来朝拜，到现在还不过十二天。他们在圣殿里，或在会堂里，或在城内，没有看见我同什么人争论，或集合过群众。对于他们现在控告我的事，他们也不能向你证明。但是有一点，我却向你承认：就是我确是依照他们所称为异端的道，事奉祖先的天主；凡合乎法律及先知书上所记载的一切，我都相信。

我对天主所有的希望，也是他们自己所期待的，就是义人及不义的人将要复活。因此，我自己勉力，对天主对人时常保持良心无愧。我离开耶路撒冷多年以后，才回到那里，是为赒济我国人，并呈献祭物。这期间，有人见我在圣殿里行取洁礼，既没有集众，也没有作乱。不过，只有几个从亚细亚来的犹太人，他们若有告我的事，他们应该到你面前控告。或者，如果这里的这些人，见我站在公议会前有什么不对，他们尽可提出；即使有，无非是为了我站在他们中间所喊的这一声：为了死者的复活，我今天才受你们审判。」斐理斯对于这道，既有比较确切的认识，便有意拖延，就对他们说：「等里息雅千夫长下来，我再审断你们的事。」遂命百夫长看守保禄，要从宽待他，不要阻止他的近人来接济他。过了几天，斐理斯和他的犹太籍妻子得鲁息拉一起来到，就打发人叫保禄来，听他讲论有关信仰基督耶稣的道理。保禄讲论到公义、节操和将来的审判时，斐理斯害怕起来，便回答说：「现在你回去，等我得便，再叫你来。」他同时也希望保禄给他些钱，因此，屡次打发人叫他来和他谈话满了两年，颇尔基约斐斯托接了斐理斯的任；斐理斯愿意向犹太人讨好，就将保禄留在监里。

程明聪神父讲解 (可选繁、简体字幕):

资料来源: 多伦多中华殉道圣人堂圣经研讨会 2006-2007

领航员Edmond Lo, 多大神学硕士(MTS), 会计师 MBA, 传道员

圣经研讨会宗徒大事錄主要参考书：Ignatius Catholic Study Bible, New Jerome Biblical Commentary, Catechism of the Catholic Church.

录音和笔记存放于圣经研讨会网站：http://cmccbsp.org/

讲解:

在斐理斯前受审

保祿就大司祭所提出的控诉，勇敢并扼要地为自己辩护，力证控方所言不尽不实，并使斐理斯紧张，如比拉多审判J 一般，进退兩难，对保祿敬而生畏，因为圣神发挥祂的威能，为保祿辩护，使世界统治者和审判者惊怕。就如 J 所应许的，我们为 J 的信仰作证时，圣神会赐智慧和替我们說话。
「凡合乎法律及先知书…也是他们自己所祈待的」- 保祿肯定犹太人和基督徒不只同根生（羅 11:17-24），也有同一寄望。
再谈復活：是法利塞人传统，源于达 12:2，是 J 教导（若 5:25-29），是当然必信教条（CCC1038） •斐理斯心裡有鬼。当圣神将我们的罪展示给我们时，我们可以选择悔改，也可以选择将罪收藏起來。斐理斯选择了后者。