反思材料摘錄自《新約聖經》(樂仁譯本)

反省:一位好基督徒必須遵守許多法規嗎?這些使人緊張的法規是從哪裡來的?

祈禱:求聖神光照,使你分辨哪些法規必須遵守,哪些並不重要。也求賜廣闊的胸襟,接納基督徒活出信仰的不同方式。

行動:設法與所屬團體內你感到難以相處的成員交談,嘗試了解和接納對方。


宗徒大事錄
第十五章

宗徒會議

有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說:「若是你們不按梅瑟的慣例行割損,不能得救。」保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論;大家就指定保祿和巴爾納伯,與他們中的幾個人,上耶路撒冷去見宗徒和長老,討論這問題。他們由教會送走之後,就路過腓尼基和撒瑪黎雅,沿途敘述外邦人歸化的事,使眾弟兄非常喜歡。他們到了耶路撒冷,為教會、宗徒和長老所歡迎,就報告了天主偕同他們所行的一切大事。卻有幾個信教的法利塞黨人起來說:「必須叫外邦人受割損,又應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。辯論多時之後,伯多祿起來向他們說:「諸位仁人弟兄!你們深知,多時以前,天主就在你們中選定了,要藉我的口,叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主,已為他們作了證,因為賜給了他們聖神,如同賜給了我們一樣;在我們和他們中間沒有作任何區別,因他以信德淨化了他們的心。既然如此,現今你們為甚麼試探天主,在門徒的頸項上,放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢?但是,我們信我們得救,是藉著主耶穌的恩寵,正和他們一樣。」於是眾人都緘默不語,靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中,行了怎樣大的徵兆與奇蹟。

雅各伯的演講

大家都不出聲之後,雅各伯接著說:「諸位仁人弟兄,請聽我說!西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人,由他們中選拔一個百姓,屬於自己名下;先知的話也正與此相合,如經上記載:『以後我要回來,重建達味已傾倒的居所;已坍塌了的,要把它重建而豎立起來,為的是其餘的人,即一切以我的名得名的民族,要尋求上主:這是很久以前,公佈這事的主說的。』因此,按我的意見,不要再加給由外邦歸依天主的人煩難,只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫,戒食窒死之物和血。因為自古以來,在各城內都有宣講梅瑟的人,每安息日在會堂中誦讀他的書。」

會議的諭文

當時,宗徒和長老同全教會決定,從他們中選幾個人,派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的,有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉,是弟兄中的領導人物。他們帶去的信如下:「宗徒和長老弟兄們,給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裡去的,而並非我們所派去的人,講話擾亂你們,混亂了你們的心。我們取得同意後,決定揀選幾個人,派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿,到你們那裡去。此二人為了我們主耶穌基督的名,已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去,他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定,不再加給你們甚麼重擔,除了這幾項重要的事:即戒食祭邪神之物、血和窒死之物,並戒避奸淫;若你們戒絕了這一切,那就好了。祝你們安好!」他們去後,就下到安提約基雅,聚集了眾人,遞上公函。人們讀了,對這勸慰的話都十分歡喜。猶達和息拉,因為他們也是先知,就講了許多話,勸勉堅固弟兄們。過了一些時候,弟兄們打發他們帶著請安的話,回到派他們的人那裡。【但是息拉決意留在那裡,只猶達一人回了耶路撒冷。】保祿和巴爾納伯卻留在安提約基雅施教,同別的許多人宣講主的道理。

保祿二次出外傳教

保祿與巴爾納伯分離

過了些日子,保祿向巴爾納伯說:「我們要回去,視察我們曾講過主道的各城,看看弟兄怎麼樣了。」巴爾納伯願意也帶號稱馬爾谷的若望同去,但保祿認為不應帶他去,因為他從旁非里雅離開他們,沒有同他們一起去工作。二人於是起了爭執,以致彼此分離。巴爾納伯遂帶馬爾谷,乘船往塞浦路斯去了。保祿卻揀選了息拉,蒙弟兄們將他託於主的恩寵以後,也起身走了,他走遍了敘利亞和基里基雅,堅固各教會。

 

程明聰神父講解 (可選繁、簡體字幕):

資料來源: 多倫多中華殉道聖人堂 聖經研討會 2006-2007
領航員Edmond Lo, 多大神學碩士(MTS), 會計師 MBA, 傳道員
聖經研討會宗徒大事錄主要參考書:Ignatius Catholic Study Bible, New Jerome Biblical Commentary, Catechism of the Catholic Church.
錄音和筆記存放於聖經研討會網站:http://cmccbsp.org/

講解:

宗徒會議是教會歷史關鍵性的一刻

  • 教會面對矛盾﹕接受律法的約束性而成為猶太教支派之一﹐或拒絕律法而毅然切斷自己的根基﹐即OT
  • 聖子沒有了聖父﹖基督沒有了聖經即OT﹖不﹐接受J已接受OT和律法﹐因J已滿全了OT和律法!
  • 是萬民公教
  • 二千年曆史中不知多少次﹐這教會能否成為天主旨意中的教會只繫於教會領導者的一個決定﹕割損、ARIANISM、只憑聖經、NFP => 在關鍵性問題上她不跌倒﹐不因伯多祿或JPII﹐是因為聖神和J的允許(瑪16:17ff)
  • 「指定…上耶路撒冷見宗徒長老」 – 初期教會操作模式如今日教會﹕宗徒教導、聽命中央
  • 為何說耶京會議擁有大公會議特點﹖大公會議訓導權是否凌駕教宗之上﹖
  • 伯多祿以教會元首之職作決定﹐雅各伯贊成﹐並引先知書回應﹐再以耶京主教身份建議牧民上應如何執行
  • 「在門徒頸項上放上連成祖先和我們自己都不能負荷的軛」 – 指法律。「誰遵守全部法律﹐但只犯一條﹐就算全犯」只有J一人能遵守全部律法
  • 雅各伯引OT﹐說明外方人歸化是「重建達味居所」的預告的應驗
  • 「戒食窒死之物和血」 – 今天基督徒為何不遵從﹖

 

 

 

  • 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」

2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)

 

 

宗徒大事錄

第十五章

宗徒會議/雅各伯的演講/會議的諭文/保祿二次出外傳教/保祿與巴爾納伯分離

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