反思材料摘录自《新约圣经》（乐仁译本）

反省：当有需要服从天主而不服从人的命令时，怎样可以避免造成挑衅或抗命的情况呢？对于个别人士的立场，怎样分辨那是来自天主，而非个人的执着呢？

祈祷：加玛里耳的建议鼓励人忍耐地辨别天主奥秘的工作。求主赐你智慧之恩，好能加深你对天主计划的了解，尤其是关于你的生命和所属团体的计划。

行动：当你承受着各种困扰，而难以解决问题时，赏试实践加玛里耳的建议。

宗徒大事录
第五章

阿纳尼雅夫妻受严罚
有一个人，名叫阿纳尼雅，同他的妻子撒斐辣卖了一块田地。他扣留了一部分价钱，妻子也表同意，就带了一部份去放在宗徒脚前。伯多禄说道：「阿纳尼雅！为什么撒殚充满了你的心，使你欺骗圣神，扣留了田地的价钱呢？田地留下不卖，不是还是你的吗？既卖了，价钱不是还属于你权下吗？为什么你心中打算了这事？你不是欺骗人，而是欺骗天主！」阿纳尼雅一听这话，就跌倒断了气。凡听见的人，都十分害怕。年轻人就起来，把他里起，抬去埋葬了。大约隔了三个时辰，他的妻子进来了，还不知所发生的事。伯多禄问她说：「你告诉我：你们卖田地的价钱就是这么多吗？」她说：「是，就是这么多。」伯多禄便说：「你们为什么共谋试探主的神呢﹖看，埋葬你丈夫者的脚已到门口，他们也要把你抬去。」她立刻跌倒在他脚前，也断了气。年轻人进来，见她死了，就抬去埋葬在她丈夫旁边。全教会和一切听见这些事的人，都十分害怕。

宗徒大显奇迹
宗徒们在百姓中行了许多征兆，显了许多奇迹。众信徒都同心合意地聚在撒罗满廊下，其他的人没有一个敢与他们接近的；但是百姓都夸赞他们。信主的人越来越增加，男女的人数极其众多。宗徒们行了这样多的奇迹，以致有人把病人抬到街上，放在床上或褥子上，好叫伯多禄走过的时候，至少他的影子能遮在一些人身上。还有许多耶路撒冷四周城市的人，抬着病人和被邪魔所缠扰的人，齐集而来，他们都得了痊愈。

天使由狱中救出宗徒
大司祭和他的一切同人，即撒杜塞党人，都起来，嫉恨填胸，下手拿住宗徒，把他们押在公共拘留所内。夜间，有上主的天使打开了监狱的门，领他们出来说：「你们去，站在圣殿里，把一切有关生命的话，讲给百姓听。」他们领了命，天一亮就进入圣殿施教。大司祭和他的同人来召开公议会，即以色列子民全长老议会，差人去监里把宗徒们提出来。差役来到，在监狱中没有找到他们，便回去报告，说：「我们确实看见监狱关锁的非常牢固，卫兵也站在门前，但一打开，里面没有找到一个人。」圣殿警官和司祭长一听这些话，十分纳闷，不知发生了什么事。忽有一个人来向他们报告说：「看，你们押在监狱里的人，站在圣殿里，教训百姓。」

宗徒再答辩公议会
圣殿警官就同差役去把他们领来，但未用武力，因为怕百姓用石头砸他们。他们把宗徒领来之后，叫他们站在公议会中，大司祭便审问他们，
说：「我们曾严厉命令你们，不可用这名字施教。你们看，你们却把你们的道理传遍了耶路撒冷，你们是有意把这人的血，引到我们身上来啊！」伯多禄和宗徒们回答说：「听天主的命应胜过听人的命。我们祖先的天主复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的证人，并且天主给那些服从他的人所赏的圣神，也为此事作证。」们一听这话，大发雷霆，想要杀害他们。

加玛里耳的卫护
有一个法利塞人，名叫加玛里耳，是众百姓敬重的法学士，他在公议会中站起来，命这些人暂时出去。他便向议员们说：「诸位以色列人！你们对这些人，应小心处理！因为在不久以前，特乌达起来，说自己是个大人物，附和他的人数约有四百；他被杀了，跟从他的人也都散了，归于乌有。此后，加里肋亚人犹达，当户口登记的日子，起来引诱百姓随从他；他丧亡了，跟从他的人也都四散了。对现今的事，我奉劝你们：不要管这些人，由他们去罢！因为，若是这计划或工作是由人来的，必要消散；但若是从天主来的，你们不但不能消灭他们，恐怕你们反而成了与天主作对的人。」他们都赞成他的意见。

宗徒被鞭打获释
他们遂把宗徒们叫来，鞭打了以后，命他们不可再因耶稣的名字讲道，遂释放了他们。他们喜喜欢欢地由公议会前出来，因为他们配为这名字受侮辱。他们每天不断在圣殿内，或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。

程明聪神父讲解 (可选繁、简体字幕):

第五章

资料来源: 多伦多中华殉道圣人堂圣经研讨会 2006-2007 领航员 – Edmond Lo

讲解:

阿纳尼雅夫妻受严罚

罪不在于不愿全數捐献，而在于妄证，亵渎真理之神
伯多祿将「使你欺骗圣神」和「你不是欺骗人，而是欺骗天主」相提并論，等如說圣神＝天主。

宗徒大显奇迹，被捕和获释

「征兆奇迹」：在本书常应用（2:43，4:30，6:8，14:3，15:12），在出埃及事迹中也常应用（出7:3，11:10，申6:22，26:8）＝〉这是教会的一个关键性的新开端：梅瑟带領下，在征兆奇迹中开始了OT 的教会；在宗徒们带領下，同样在征兆奇迹中开始了NT的J的教会。
伯多祿的影子：真正为光荣天主而工作的人，不因自己工作的成果而自豪，反在这些自己不可能做到的成果中清楚看見天主大能，归光荣于主。只有假传道者才归光荣于自己。
「配为这名受侮辱」﹕很多仇恨、斗争和暴力皆因人不甘受辱，要争取「公平」而起。 WWJD？ J 也争取正义，但面对死亡和迫害也不用暴力。教会教导，非不得已不诉诸武力。一般事情上，当效法宗徒，樂于为 J 名受侮辱。