反思材料摘錄自《新約聖經》(樂仁譯本)

反省:保祿難捨團體眾人,但仍甘願跟隨主旨一去不返;你曾面對過類似的情況嗎?保祿堅持「基督徒的自由超越猶太法律」,那麼,他為何要接納耶路撒冷教會的提議呢?

祈禱:為你所屬的信仰團體感謝天主。也求聖神賜你智慧和謙遜,使你在有需要時優先顧及大眾的益處,而放下個人的利益。

行動:當團體的決定相反你的個人選擇時,學習信賴團體,並無條件地支持作此決定的成員,跟他們合作。


宗徒大事錄
第廿一章

乘船抵提洛

我們離別了他們,便開船一直航行,來到科斯,第二天到了洛多,又從那裡到了帕塔辣。我們遇見了一隻要開往腓尼基的船,便上去航行。我們望見了塞浦路斯,就從它左邊駛過,向敘利亞駛去,在提洛靠了岸,因為船要在那裡卸貨。我們找到了門徒,就在那裡住了七天;他們因聖神的默示,告訴保祿不要上耶路撒冷去。日子一滿,我們便出發前行,眾人同妻子兒女陪送我們直到城外;我們跪在岸上祈禱,彼此辭別後,我們上了船,他們就回家去了。

到凱撒勒雅

我們從提洛到了仆托肋買,便行完了航程;向弟兄們請過安,就在他們那裡住了一天。第二天我們出發,來到凱撒勒雅,進了傳福音者斐理伯的家,住在他那裡,他是七執事之一。他有四個女兒,都是貞女,能說預言。我們住了多日。有一個先知,名叫阿加波,從猶太下來。他來到我們這裡,拿起保祿的腰帶,將自己的腳和手綁了,說:「聖神這樣說:猶太人要在耶路撒冷這樣捆綁這條腰帶的主人,將他交在外邦人手中。」我們一聽這話,就同當地居民請求保祿不要上耶路撒冷去。保祿回答說:「你們為甚麼啼哭,使我心碎呢?為了主耶穌的名,我不但準備受綑綁,而且也準備死在耶路撒冷。」我們既不能說服他,也就靜默了,只說:「願主的旨意成就罷!」

在耶路撒冷受母教會歡迎

過了幾天,我們便收拾行李上耶路撒冷去;有幾個凱撒勒雅的門徒,也和我們同去,他們領我們到一個久為門徒的塞浦路斯人木納松那裡住宿。我們到了耶路撒冷,弟兄們高興地接待了我們。第二天,保祿同我們去見雅各伯,眾長老也都聚集在那裡。保祿向他們請安以後,就將天主在外邦人中藉他的服務所行的事,一一敘述了。他們聽了,就光榮天主,並對保祿說:「弟兄!你看,在信教的猶太人中盈千累萬,都是熱愛法律的人;關於你,他們聽說你教訓在外邦人中的一切猶太人背棄梅瑟,說不要給孩子行割損禮,也不要按規例行。那麼怎麼辦呢?他們總會聽說你已來了。你就按照我們告訴你的去辦罷:我們這裡有四個人,他們都有願在身;你帶這些人,同他們一起行取潔禮,並替他們出錢,叫他們剃頭;這樣,眾人便知道自己關於你所聽到的事原是假的,而你卻是個循規蹈矩,遵守法律的人。關於信教的外邦人,我們已寫信決定,叫他們戒避祭邪神之物、血、窒死的禽獸和姦淫。」於是保祿就把這幾個人帶去;第二天,同他們一起行了取潔禮,以後進 了聖殿,呈報取潔的日子何時滿期,何時為他們每人奉獻供物。

保祿被捕

保祿在聖殿內被捕

當七天快完時,從亞細亞來的猶太人見保祿在殿裡,就煽動所有的群眾,向他下手,喊著說:「以色列人!請幫忙,這就是到處教訓眾人反對人民、法律和這地方的那個人。他還領了希臘人們進聖殿,褻瀆了這聖地。」原來他們以前見過厄弗所人特洛斐摩同他在城裡,就以為保祿領他進了聖殿。於是全城震動,百姓一起跑來,拿住保祿,把他拉出殿外,立即把門都關上。他們正想要殺他時,有人上去報告給營部的千夫長說:「全耶路撒冷都亂了!」千夫長立時帶著士兵和百夫長跑下來,到了他們那裡;他們一見了千夫長和士兵,就停止,不打保祿了。於是千夫長前去,拿住保祿,下令用兩條鎖鏈綁了,遂查問他是誰,作了甚麼事。群眾中,有的喊這,有的喊那;由於亂嚷,千夫長不能得知實情,便下令將保祿帶到營裡去。當走上台階時,由於群眾擠得兇猛,保祿只好由士兵抬著;一群百姓跟在後面喊著說:「除掉他!」快要帶進營盤時,保祿向千夫長說:「許我向你說句話嗎?」他說:「你會希臘話?莫非你就是前些日子作亂,帶領四千匕首黨人,往荒野去,的那個埃及人嗎?」保祿答說:「我是猶太人,是塔爾索人,基里基雅的一個並非無名城市的公民。我求你,准我向百姓講話。」千夫長准許了;保祿就站在台階上向百姓揮手,大家都安靜下來後,保祿便用希伯來話致辭說:

程明聰神父講解 (可選繁、簡體字幕):

資料來源: 多倫多中華殉道聖人堂 聖經研討會 2006-2007
領航員Edmond Lo, 多大神學碩士(MTS),會計師,MBA, 傳道員
聖經研討會宗徒大事錄主要參考書:Ignatius Catholic Study Bible, New Jerome Biblical Commentary, Catechism of the Catholic Church.
錄音和筆記存放於聖經研討會網站:http://cmccbsp.org/

講解:

再返耶路撒冷和被捕

  • 聖神多次默示保祿將於耶京被捕,會眾多番阻止,保祿已決心獻身傳福音,遂安然前往。明知前路險惡,但早已決志為主赴湯蹈火,若失去 J,生命便毫無價值,因為「生活原是基督,死亡乃是利益」。
  • 伯多祿離耶京後(12:17),次雅各伯成了耶京教會領袖。路加不提及其它宗徒,可見他們可能已往它方傳道。 •翡冷翠大公會議(1442):早期教會可遵行梅瑟律法,包括割損,但不能看作是得救的必需條件。《宗》的立場:猶太基督徒可跟隨,外邦人卻不用。

 

 

  • 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」

2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)

 

 

宗徒大事錄

第廿一章

乘船抵提洛/到凱撒勒雅/在耶路撒冷受母教會歡迎

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