反思材料摘錄自《新約聖經》(樂仁譯本)
反省:民間的騷動只會源於宗教紛爭嗎?若別人的想法、信念和行為與你的相反,你會被激怒嗎?你自己的基督信仰是否堅定呢?
祈禱:祈求天主幫助你克服負面的情緒,例如嫉妒或憤怒,以免冒犯別人。也求主賜恩,使你有力量修補已做錯的事。
行動:凡被你的偏見、嫉妒或憤怒所傷害過的人,你應主動與他們和好。
宗徒大事錄
第十七章
在得撒洛尼傳教
保祿和息拉經過安非頗里和阿頗羅尼雅,來到得撒洛尼,在那裡有猶太人的會堂。保祿照常例,到他們那裡,一連三個安息日,根據聖經和他們辯論,闡明指出默西亞必須受難,並從死者中復活;且說:「我向你們所傳報的耶穌,就是默西亞。」他們中有些人信服了,便與保祿和息拉聯合,還有許多敬畏天主的人和希臘人,以及不少的顯貴婦女。但是,猶太人卻起了嫉妒的心,聚集了一些市井敗類,結夥成群,擾亂城市;又闖進雅松家裡,搜尋保祿和息拉,要拉他們到民眾那裡。但沒有搜到,就把雅松和幾個弟兄,拉到本城官長前,吶喊說:「這些擾亂天下的人,也到這裡來了,雅松竟收留了他們;這些人都背叛凱撒諭令行事,說另有一位國王,就是耶穌。」他們使群眾和本城官長們聽了這事,都惶惶不安。本城官長便由雅松及其餘的人取了保狀,便將他們釋放了。
至貝洛雅
弟兄們便立即在夜間打發保祿和息拉去貝洛雅;他們到了那裡,就進了猶太人的會堂。這裡的人比得撒洛尼人開明,接受這道,極其熱切,天天考究聖經,看這些事是否是真的。所以他們中有許多人信從了,還有許多希臘尊貴婦女,男子也不少。可是,得撒洛尼的猶太人,一知道保祿在貝洛雅也傳開了天主的聖道,就到那裡煽動擾亂群眾。弟兄們遂立即打發保祿往海邊去;息拉和弟茂德仍留在貝洛雅。
來到雅典
送保祿的人領他一直到了雅典;他們領了保祿的命令,叫息拉和弟茂德趕快來到他那裡,以後就走了。保祿在雅典等候他們時,見城裡滿是偶像,心神很是悲憤。所以他就在會堂裡,同猶太人和敬畏天主的人辯論,每天也在街市上,同所遇到的人辯論。有幾個伊壁鴆魯派和斯多噶派的哲士同他爭論,有的說:「這個饒舌多言的人想說甚麼?」有的說:「看來他是個外國鬼神的宣傳者」──因為保祿宣講耶穌及復活的福音。他們遂帶保祿,領他到了阿勒約帕哥,說:「我們可以知道你所講的這新道理是甚麼嗎?我們聽見你說了一些新奇的事,所以我們想知道這到底有甚麼意思。」原來所有的雅典人和僑居在那裡的外國人,不管其他的事,只是論談或探聽一些新奇的事。
在阿勒約帕哥講道
保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說:「眾位雅典人,我看你們在各方面都更敬畏神明,因為我行經各處,細看你們所敬之物,也見到一座祭壇,上面寫著「給未識之神。」現在,我就將你們所敬拜而不認識的這位,傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主,既是天地的主宰,就不住人手所建的殿宇,也不受人手的侍候,好像需要甚麼似的,而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。他由一個人造了全人類,使他們住在全地面上,給他們立定了年限,和他們所居處的疆界;如他們尋求天主,或者可以摸索而找到他;其實,他離我們每人並不遠,因為我們生活、行動、存在,都在他內,正如你們的某些詩人說的:「原來我們也是他的子孫。」我們既是天主的子孫,就不該想:神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。天主對那愚昧無知的時代,原不深究;如今卻傳諭各處的人都要悔改,因為他已定了一個日期,要由他所立定的人,按正義審判天下,他為給眾人一個可信的憑據,就叫這人從死者中復活了。」他們一聽見死人復活,有的譏笑,有的卻說:「關於這事,我們後來再聽你罷!」這樣,保祿便從他們當中出去了。可是,也有幾個人依附保祿而信從了,其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削,和一個名叫達瑪黎的婦人;同他們一起信從的,還有其他一些人。
程明聰神父講解 (可選繁、簡體字幕):
講解:
在得撒洛尼傳教
- 是羅馬省份馬其頓(即北希臘)最大都會﹐保祿為此教會寫了得前後書
- 為何說J是「另一位國王」﹖
在貝洛雅
- 「天天考究聖經﹐看這些事是否真的」=只憑聖經﹖是「憑聖經」﹐但不是「只憑聖經」。
在雅典
- 真天主不是「未識之神」﹐祂是「聖言」﹐基於愛﹐祂願意自我啟示﹐使人認識祂﹐並因認識而結合。
- 「由一個人造了全人類」—如何看A&E故事﹖
- 死人復活的道理被譏笑—為何要信肉身復活﹖J顯聖容為肉身復活這道理提供了甚麼重要線索﹖
- 方濟會思高讀經推廣中心 – 《宗徒大事錄》
2009年 導讀:林思川神父 (國語錄音)
- 天主教香港聖經協會 -「無花果樹下 – 揭開聖經73小時 : 聖神引我路」
2016-17年開學禮 公開講座「宗徒大事錄」一 夏志誠輔理主教主講 (廣東話)
- 天主教香港聖經協會 -無花果樹下揭開聖經73小時 2012-2013 講義
宗徒大事錄
第十七章
在得撒洛尼傳教/至貝洛雅/來到雅典/在阿勒約帕哥講道
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保祿不是猶太人嗎?怎麼上一章說「我們是羅馬人」?突然不明白啊!有沒有學長可以指點一下?謝謝?
你好! 試分享一些我所認識的。
血緣上保祿是猶太人,同時,保祿卻擁有羅馬公民身份,所以自稱羅馬人。在那人權未普及出現的年代,羅馬公民卻擁有相對多的政治權利包括獲得公平審訊,在不服裁判時可以上訴至羅馬皇帝。
當時的猶大,是羅馬帝國的一個行省,由羅馬派駐總督如比拉多。雖然猶大是羅馬的一個行省,省內卻只有部份人擁有羅馬公民身份, 就如香港九七前是英國殖民地,卻只有少數人擁用真正英國公民身份。
有時遇到與自己想法,信念或做法不同的人,都有點不快或不安的感覺,但明白到天主做每個人都是獨特的, 有自己的想法和做法,所以 會學習尊重,包容和忍讓。求聖神的带领,學習保禄宗徒埾守信念和对主的信靠,能克服困難和挑戰。亞孟。
我們要多多學習聆聽,正如舊約申6:4 以色列,你們要聽,上主我們的天主,是唯一的天主.這是我們天主誡命我第一條要遵守的.誡命也包括要聆聽別人,與不同意見的人,也要包容,及接受.商討後才有共識,這才可以發揮天主聖三的共融.
願聖神賜我一顆心空廣闊的心,聆聽及接納與我不同意見的兄弟姊妹的聲音,彼此互勉,彼此代禱.
吾難去明好難去做, 再加油吧!