反思材料摘录自《新约圣经》（乐仁译本）

反省：保禄怎样显示他对厄弗所团体毫无保留的爱？你会怎样为自己的将来作好准备？你与所属的团体是怎样合作的呢？

祈祷：以感恩的心，怀念你生命中重要的人，并为他们祈祷。也求上主赐予更多领袖和合作者，共同推行福传工作。

行动：效法那些曾帮助你信仰成长的重要人物的品行，例如：慷慨、谦逊、清廉。

宗徒大事录
第廿章

巡视马其顿及阿哈雅

暴动平息后，保禄便派人去叫门徒们来，劝勉一番，就辞别他们，出发往马其顿去。他走遍了那一带地方，多方劝勉信徒后，就到了希腊，在那里住了三个月。当他正要乘船去叙利亚时，犹太人却设计陷害他，他遂决意经马其顿回去。伴随他【到亚细亚】的，有贝洛雅人丕洛的儿子索帕特尔，得撒洛尼人阿黎斯塔苛和色贡多，德尔贝人加约和弟茂德，还有亚细亚人提希苛和特洛斐这些人先去了，在特洛阿等候我们；至于我们，无酵节后，才从斐理伯启航，直到第五天才抵达特洛阿，到了他们那里，在那里住了七天。

复活厄乌提曷

一周的第一天，我们相聚擘饼时，保禄便向民众讲道，因为他第二天要走，遂把话拖长，直到半夜。在我们聚会的那座楼上，有许多灯。有个青年名叫厄乌提曷，坐在窗台上，因保禄讲道稍长，就沉沉欲睡；及至熟睡后，就从三楼堕下；扶起来时，已经死了。保禄下来，伏在他身上，抱住他说：「你们不要慌乱，因为他的灵魂还在他身上呢。」遂上去，擘开饼，吃了。又谈了很久，直到天亮，这才出发。他们把活了的孩子领去，都非常快慰。

从特洛阿到米肋托

我们上船先行，直向阿索航去，要从那里接保禄上船；因为他这样规定，自己要走陆路。当他在阿索与我们会合时，我们便接他上船，来到米提肋乃。从那里航行，次日到了希约对面，次日再向撒摩驶去，次日就到了米肋托。因为保禄已决定驶过厄弗所，免得在亚细亚耽搁时间；原来他想赶程前行，假如可能，愿在耶路撒冷过五旬节。

召集厄弗所长老致词

保禄从米肋托打发人到厄弗所，请教会的长老来。他们到了他那里，他便向他们说：「你们知道：自从我来到亚细亚的第一天起，与你们在一起，始终怎样为人，怎样以极度的谦逊，含着眼泪，历经犹太人为我所设的阴谋，而忠信事奉主。你们也知道：凡有益于你们的事，我没有一样隐讳而不传给你们的，我常在公众前，或挨家教训你们，不论向犹太人或希腊人，我常苦劝你们悔改，归向天主，并信从吾主耶稣。看，现在，我为圣神所束缚，必须往耶路撒冷去，在那里要遇到什么事，我不知道；我只知道圣神在各城中向我指明说：有锁链和患难在等待我。可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶稣叫我给天主恩宠的福音作证的任务，我没有任何理由，珍惜我的性命。我曾在你们中往来，宣讲了天主的国，但现在，我知道你们众人以后不得再见我的面了。因此，我今天向你们作证：对于众人血，我是无罪的，因为天主的一切计划，我都传告给你们了，毫无隐讳。圣神既在全群中立你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会，所以你们要对你们自己和整个羊群留心。我知道在我离开之后，将有凶暴的豺狼进到你们中间，不顾惜羊群，就是在你们中间，也要有人起来讲说谬论，勾引门徒跟随他们。因此，你们要警醒，记住我三年之久，日夜不断地含泪劝勉了你们每一个人。现在，我把你们托付给天主和他恩宠之道，他能建立你们，并在一切圣徒中，赐给你们嗣业。我没有贪图过任何人的金银或衣服。你们自己知道：这双手供应了我，和同我一起的人的需要。在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：『施予比领受更为有福。』」说完这些话，便跪下同众人祈祷。众人都大哭起来，并伏在保禄的颈项上，口亲他。他们最伤心的，是为了保禄说的这句话：以后他们不得再见他的面了。他们便送他上了船。

程明聪神父讲解 (可选繁、简体字幕):

资料来源: 多伦多中华殉道圣人堂圣经研讨会 2006-2007

领航员Edmond Lo, 多大神学硕士(MTS), 会计师 MBA, 传道员

圣经研讨会宗徒大事錄主要参考书：Ignatius Catholic Study Bible, New Jerome Biblical Commentary, Catechism of the Catholic Church.

录音和笔记存放于圣经研讨会网站：http://cmccbsp.org/

讲解:

復活厄乌提曷

经文提供最早迹象，显示基督徒早于保祿时代已开始在主日相聚，其情序与弥撒吻合，先圣道，后圣体==J 以圣言和圣事臨于教会中。
路加用轻松幽默手法描述这意外；年青人的不捡点，成了显现天主大能的机会，不幸地开始，皆大欢喜地结束。「伏在他身上」＝〉厄里亚和厄里叟復活死童

向厄弗所长老致词

只要能完成基督指派，保祿不珍惜性命。他将一切都看作损失，只以 J 为至宝。这不代表他已夺得基督，而是基督夺得了他。感觉上，他是个「欠债者」，他的传道生涯，在「基督的爱的催迫」之中，马不停蹄，鞠躬尽瘁。
「牧养天主用自己的血所取得的教会」＝〉J 是天主。
「施予比領受更为有福」 – 福音中没有记述这教导＝〉很多有关J 真理没记载圣经中，却留传圣传中，借宗徒传统得以保存，助教会正确明白J 教导和天主启示。再見「只凭圣经」的错误。
「以后不得再見面…要对自己和整个羊群留心…将有凶暴豺狼…扶助病弱者…施予比領受更有福…。」保祿臨别赠言，语重心长，如仁厚长者，赚人热淚。